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	<title>皆幸あれ！生涯青春日記　ＳＥＯサービス、ＷＥＢマーケティング会社の社長日記</title>
	<link>http://blog-ceo.yourbrain.co.jp</link>
	<description>ＳＥＯ対策やホームページ制作を行っているユア･ブレインの社長が日々の所感を情報発信</description>
	<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 06:12:57 +0900</pubDate>
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		<title>己の分際に合った戦い方</title>
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		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 15:12:57 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[
今回の岡田ジャパンカメルーン戦勝利は、感動とともに大きな気づきを教えてもらったように思う。
それについて、長文になるが書き綴ってみたい。

孫子の兵法に敵を知り己れを知れば百戦殆うからずという言葉が...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[今回の岡田ジャパンカメルーン戦勝利は、感動とともに大きな気づきを教えてもらったように思う。
それについて、長文になるが書き綴ってみたい。

孫子の兵法に敵を知り己れを知れば百戦殆うからずという言葉がある。
昨日の岡田ジャパンは、まさしくこの孫子の言葉通り、相手をよく分析して、その強みを消し、そして己れの実力を弁え、決して身の丈のあわない戦法を取らず90分堪え忍んで、もぎ取った勝利だと思う。

曾て日本は、耐えることを怠り、ほんのちょっとした油断で勝利を失った苦い経験がある。(1993年ドーハの悲劇)

そして前回のドイツ大会初戦では先制点を奪いながら後半最後の10分で立て続けに三点取られて無惨に敗退した苦い経験をした。
特に前回は、日本史上最強の戦力のチームとして期待されていた。
ジーコ監督ののもと中盤はタレントぞろいで日本版黄金のカルテットと呼ばれもてはやされた。
そして予選突破どころか引分けさえできずに予選で散っていった。

何がまずかったと振り返ってみると、身の丈にあった戦い方になっていなかった点ではと思う。
当時のジーコジャパンは、選手の自主性、創造性をピッチで発揮させてチームを強化していったとのこと。
戦法的には細かくパスを回し中盤を支配することでゲームの主導権を握って行く。
課題は決定力不足だけということで、成果をそれなりに出していった。
そして少なくともアジアのトップの地位を勝ち得るようになった

そしてその勢いとその戦法が無惨に打ち砕かれたのが前回のオーストラリア戦だった。
しかしアジアで通用した戦い方がワールドカップでは通用しなかった。
振り返るに、当時のジャパンの実力は、日本史上では最強だったかも知れないが、ワールドカップ出場国のなかではやはり弱い部類だったのではと思う。
それがまるで力が対等のような戦い方（＝自分たちの強みをだせば勝てる）で挑んでいった。
相手の戦力に対して身の丈にあった戦い方になっていなかったと感じる。

今回の状況は前回と正反対だ。
もともと前回に比べて粒が小さいと言われ、なんとかアジア予選は突破したものの、競合との強化試合では結果が出せない。
最近では、ライバルの韓国に惨敗し、監督が進退伺いまで出す始末。開催前は悲観論が漂い大方が予選敗退を予想していた。
正直私も当初の予想は、ジャパンは今回のＷ杯では予選三連敗となり、出直しかなとさえ思っていた。
それが(失礼だが)まさかの初戦勝利。しかも海外で一勝さえできていなかったのに、強豪カメルーン相手に堂々と、

感動しながら、この勝利について考えてみると、身の丈に合った戦い方に徹したことが勝因と感じる。
岡田ジャパンは最近の敗戦続きを反省し、これまでのスピーディに細かく攻める戦法と編成を改め、手堅く守備的な戦うスタイルに短期間で変えていった。
守り一辺倒ではないが決して深追いせず、攻めすぎず、そして相手の強みを徹底的に封じ込める地味な戦法に。
かなりのばくちだったのではないかと思う。
いかし、今のジャパンを冷静にみれば理にかなっているとも思う。この戦法は、今のジャパンがワールドクラスと戦うには、決して大勝はできないが、負ける可能性も低い戦い方だと思う。
しかし、向こう受けしない。事実こういう方向に舵をきろうとした監督は”迷走”と散々たたかれていた。
その、向こう受けしないが、身の丈にあった戦法を日本はこの大舞台で見事演じきったのだと思う。
勝ったことも感動したが、得点後に約50分以上の失点をしない渋いそして粘り強い戦い方は今までになく、それがとても感動した。

成果を出すためには決して格好よくないが、見た目的にもよくないが、実力にあった、身の丈にあった、もっと泥臭くいえば、分際にあった戦い方が大事だなって思った。

※今回はトゥーリオのオウンゴールがなくてほっとしました。]]></content:encoded>
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		<title></title>
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		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 15:12:47 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<title>決して諦めない・・・粘るについて</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 14:19:20 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[
職業柄、いろいろな雑誌などを見る機会が多い。
その中で、これまで定期購読してきたある月刊誌の購読を停止することにした。
内容に不満があったわけではないが、きちんと読む時間を取ることができなかったとい...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[職業柄、いろいろな雑誌などを見る機会が多い。
その中で、これまで定期購読してきたある月刊誌の購読を停止することにした。
内容に不満があったわけではないが、きちんと読む時間を取ることができなかったということで。
そこで、購読停止の連絡をしたところ、女性の係員が、購読停止理由を確認した上で、あまり押し付けがましくない程度に、停止を考え直すように促す。
こちらもやんわりと、改めて断ると素直に「それでは、又の機会にお願いします」とあっさり引き下がる。
そして、数日後、この会社から、社長名ではがきが届く。
更なるお願いという題名で、購読停止について、その雑誌の有益性を新めてアピールしつつ、購読停止を再度検討するように文面が毛筆手書き風の（コピーのようだが）はがきにびっしりと書いてあった。

これまで、いろいろな月刊誌をはじめ、なにかしら定期購入するような商材を購入してきた。
しかし、購入停止に際して、ここまで諦めずに対応してきた企業がなかった。

振り返って当社も、継続で契約して頂くサービスを提供している。そして、それなりに解約もある。
しかし、その解約に際してかなり、潔く、というか、あっさり諦めている。
企業にとって、定期収入が減ってことは大問題である。一方、そこになにかしらの粘りを発揮しているかというとそうでもない。
下手に引止めをして、相手の気分を害したら、など、守りに気持ちになりやすい。
結局、購読停止の気持ちは翻意に居たらなかったのだが、状況によっては「止めるの止めた」ということになったかも知れない。
妙なところに感心した雑誌の講読停止エピソードでした。]]></content:encoded>
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		<title></title>
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		<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 14:18:23 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<title>豊臣秀吉の最後の末裔の生き方</title>
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		<pubDate>Wed, 05 May 2010 17:43:21 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[
豊臣秀吉の最後の孫の生き方

豊臣秀吉の豊臣家が江戸時代初期に大阪の陣にて、その子孫が滅ぼされたのは周知のことだ。
秀吉の息子である秀頼には、息子と娘をおり息子の国松丸は京都六条河原で斬首に処せられ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[豊臣秀吉の最後の孫の生き方

豊臣秀吉の豊臣家が江戸時代初期に大阪の陣にて、その子孫が滅ぼされたのは周知のことだ。
秀吉の息子である秀頼には、息子と娘をおり息子の国松丸は京都六条河原で斬首に処せられたが、娘の目奈阿姫（なあひめ）は、出家することで命を助けられたような。
その後の生き方が興味深い。奈阿姫の出家先は鎌倉東慶寺、そう、あのさだまさしの歌にもでてくる縁切寺だ。出家して、天秀尼（てんしゅうに）と名を改めた。
天秀尼は、東慶寺で禅の修業を積むとともにその当時の、夫からの暴力などに苦しむ女性の救世にあたったそうな
江戸時代当時は、夫からの離縁は三行半（みくだりはん）と呼ばれる離縁状をたたきつければ成立した。
しかし、妻からは、夫からどんな理不尽なことをされても離縁は許されていなかったという。
そんな当時の女性の最後の砦が東慶寺であった。
当時の特例として、家庭不和などで家をでた女性も東慶寺で三年間修行を積めば、夫との離縁も許されたそうな。

天秀尼は東慶寺に入るにあたり、武威が社会の土台になっている武士社会、封建社会の中で女性や弱者を守る存在としての寺を維持していくことを自分の人生を注ぐことを決意したようだ。
その後東慶寺は、彼女の尽力により寺格を確立し、当時のDV救済寺としての地位を築いていく。

大名の殿様にさえ屈しなかったという逸話も残っている。
当時ある地方大名の殿様の横暴から逃げ出した家臣を妻女が東慶寺に駆け込み、その殿様からその妻女の引渡しを迫られた際に、身を挺して拒否したばかりか、寺法を侵害するそのお殿様を時の将軍家光に直訴したそうな。
そしてそのお殿様はその後改易の憂き目にあったそうな。

武家社会を武力で天下統一した秀頼の最後の末裔が江戸時代に尼となって弱者救済のために一生を捧げる生き方をしたという事実が歴史の片隅の残されていた。

注）（※秀天尼の義理の母は秀頼の妻千姫（※秀天尼の実母は秀頼側室の小石の方）、千姫は二代将軍秀忠の娘なので、秀天尼は、三代将軍家光にとって義理の姪ということになろうか）]]></content:encoded>
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		<title>目はふたつ耳もふたつ</title>
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		<pubDate>Wed, 05 May 2010 16:59:33 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[
神様は人間に（ほかの動物もそうかもしれないが）目を二つ、耳を二つ授けてくれた。
その理由について考えてみた。

物事には二つの側面がある。
表もあれば裏もあり、
陽があれば陰もあり、
本音があれば建...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[神様は人間に（ほかの動物もそうかもしれないが）目を二つ、耳を二つ授けてくれた。
その理由について考えてみた。

物事には二つの側面がある。
表もあれば裏もあり、
陽があれば陰もあり、
本音があれば建前があり、
善意の部分あれば悪意の部分もある。
それが世の常、人の常。
その両面共が現実だと思う。

神様は、その現実をしっかり見るように、聞くようにと、人間に二つの目と二つの耳を授けてくれたのだと思う。
とりあえずひとつの目とひとつの耳でも見たり、聞いたりはできる。
当たり前のことだがそれでは躓いてしまう。

目と耳を、それぞれふたつともしっかり使っていれば、現実を間違えない。
現実を間違えなければつまづくことも避けられる。
目がふたつあり、耳が二つあるのだから、両方とも使って生きていかなければバチがあたる。
ゴールデンウィークに考えたこと]]></content:encoded>
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		<title>どうでもいいもの</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 21:38:49 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[
あいだみつを曰く、

どうでもいいものから捨てていくんだね。

どうでもいいものを考えてみた。
プライド、ちっぽけな過去の栄光、実績。見栄、人の目、見たい番組、ほしいＩＴ機器。二度と読まない本。
め...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[あいだみつを曰く、

どうでもいいものから捨てていくんだね。

どうでもいいものを考えてみた。
プライド、ちっぽけな過去の栄光、実績。見栄、人の目、見たい番組、ほしいＩＴ機器。二度と読まない本。
めったに使わない衝動買いした自分だけのお宝もの。意味のないこだわり。

どうでもいいものを捨てていくと何が残るか、

たまにはそこを考えてみるとよいかもしれない]]></content:encoded>
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		<title>モチベーション３．０</title>
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		<pubDate>Tue, 30 Mar 2010 16:58:01 +0900</pubDate>
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		<description><![CDATA[
ひさびさの社長ブログ再開。
東洋経済3月37日号の特集記事のタイトルに惹かれて、立ち読みしているうちに衝動買い。
２．０とか３．０という言い方が、ソフトウエアのバージョンアップにもじって、コンセプト...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[ひさびさの社長ブログ再開。
東洋経済3月37日号の特集記事のタイトルに惹かれて、立ち読みしているうちに衝動買い。
２．０とか３．０という言い方が、ソフトウエアのバージョンアップにもじって、コンセプトの次元があがったことを意味するようになり、いろいろな用語で使われるようになった。
その記事によると、モチベーション１．０は生物学的動機。
モチベーション２．０は与えられた動機。
モチベーション３．０は自発的な動機。
著者（ダニエル・ピンク）は現在社会で働く人は徐々にモチベーション２．０から３．０に移行しているという。
モチベーション２．０で有効な仕掛けはアメとムチ。成果主義など信賞必罰的な人事ポリシーが有効とか。
そして、このモチベーション２．０で有効であった人事ポリシーが３．０ではモチベーションと創造性を破壊するとのこと。
その裏づけとして、創造力を要求されるタスクを、成果報酬を条件つけた場合とそうでなく場合で行った際に実験データが述べられている。
飴があるとやる気はでるが創造性は減少する、 創造性の源はやってみたいという自発性であるということか？
経営者にとってまたまた難しい宿題が出されたという感じ。
モチベーション３．０がいきわたった世の中とは、働く人みんなが経営者やトップということか、と思う。
時代とともに人の欲求の次元が上がっていくということかな。いつの世も諸行無常ということ。 
]]></content:encoded>
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		<title>”みんな幸あれ！”の前提条件</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Dec 2008 18:26:47 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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当社は経営理念として”みんな幸あれ”を掲げている。
つまり経営の目的を、みんなの幸の追求に置いているということだ。
これはとても聞こえのよい理念だが、その実現を本気で追求していくと、さまざまな難しい...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[当社は経営理念として”みんな幸あれ”を掲げている。
つまり経営の目的を、みんなの幸の追求に置いているということだ。
これはとても聞こえのよい理念だが、その実現を本気で追求していくと、さまざまな難しいことが起きてくる。 

最近直面したこと。それはみんなが”みんな幸あれ”という価値観に合意していたとしても、どの山に登ろうとするかがバラバラだと”みんな幸あれ”が実現できなくなる、という現象……。
つまり、ベクトルがそろっても目標レベルがそろわないと、”みんな幸あれ”に”不”がついてしまう。
例えば、高尾山へハイキングに行くという幸を追求していくスタッフと、ヒマラヤ登山で幸を実現しようとするスタッフが同じ山行を組んだとしたらどうなるであろうか？　おそらくどちらも不満をもって、バラバラになってしまうだろう。会社でも同様のことが生じてしまう。  

能力の高いものは高いレベルの仕事を求めていきたがる。そして、会社がそのレベルに応じた舵取りをしていかないとしたら不満を生じる。
そこで高いレベルの目標を実現するためのマネジメントを行うと今度はついてこれないスタッフがでてきてしまう。
逆に、ついてこれないスタッフにマネジメントの焦点をあてると、組織がバラバラになる。
そのギャップを埋めていくことは困難と痛感している。組織行動を行うとき、その目標とレベルがある一定の範囲に収まらないとうまくいかないことを天が教えてくれている。
　
また、会社は、環境に適応していかなければ生きていくことができない。
仮に高尾山登頂で合意を得られたとしても、顧客や市場がそのレベルを受け入れてくれないと、我々はご飯を食べていくことができない。
そこで顧客・市場の受け入れてくれるレベル以上でかつ目標レベルとベクトルをあわせることが、”みんな幸あれ”を実現する前提条件であることを思い知らされている。

嵐の後に訪れる澄み切った青空を信じて、社内外の厳しい現実と向き合って突破していきたい。]]></content:encoded>
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		<title>目標に向ってPDCAを回す</title>
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		<pubDate>Sun, 21 Sep 2008 18:09:55 +0900</pubDate>
		<dc:creator>ＹＢ社長</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[

日々、自社の経営に立ち向かっていると、「経営とは何か」？という素朴な問いに思いをめぐらすことがある。
その答えはいろいろあると思う。
私は、経営とは　&#8221;目標に向ってPDCAを回すこと&...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[
日々、自社の経営に立ち向かっていると、「経営とは何か」？という素朴な問いに思いをめぐらすことがある。
その答えはいろいろあると思う。
私は、経営とは　"目標に向ってPDCAを回すこと"と定義することにした。
経営における最終目標は、経営理念に裏づけされた長期経営目標。
当社は、長期経営目標を「幸せ共創力世界一」と定めている。
その長期経営目標に向って、事業発展計画の中で、中期目標、年度目標へ落とし込んでいく。
それをさらに、月次目標、部門別目標に、そしてさらに、個人の目標、日次の目標へまで落とし込んでいく。
目標を立て自分の頭に意識に浸み込ませることができたら、PDCAをきちんと回すことが大事になる。
PDCAを回すとは、仕事をPlan（計画）→Do（実行）→ Check(チェック）→ Action（対策）の順番で回すこと。
言い換えれば、実行の前に計画あり、実行のあとにチェック・対策ありを習慣化していくこと。
その理屈は知っている人は多いが実践できる人は少ない。
経営者の役割は"一人でも多くのスタッフが、目標に向ってPDCAを回すことができる集団づくり"と思う。
そして、この"目標に向ってPDCAを回すこと"を愚直に継続することが、現実を理想（長期経営目標）に近づくもっとも確実な方法だと思う。
経営とは何かを自問自答して、考えたこと。

]]></content:encoded>
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